שלא תאכלי בשר. צ"ל: שתאכלי בשר חזיר (כמו שהוא בכי"ע ובבבלי).
ושתתה הרי זה גט. שהרי כאן אפשר לקיים את התנאי שתאכל ותלקה, מה שאין כן ברישא שאין הדבר תלוי בה, ומי ישמע לה לעבור על איסור מיתת ב"ד וכרת. ואין כאן מתנה על מה שכתוב בתורה, משום "לא תיכול ולא תיגרש", עיין בבה"א.