פירוש קצר על חגיגה ג:לה

והמוסר כלים וכו'. כלומר, אף שהכלים אינם שלהם נאמנין לומר שלא נטמאו.

בזמנו וכו'. כלומר, בשעה שמסלקין ממנו את לחם הפנים, ואף שהוא שבת, ואסור להטביל בשבת, לא גזרו על שבות במקדש. ופירשו בירושלמי שניטמא בטומאת משקין, שהיא דרבנן, עיי"ש.

והיו צדוקין אומ' וכו'. פירש בח"ד שהם לא היו מודים בטומאת משקין, ולפיכך אמרו בואו וראו שמטבילין דבר טהור.