פירוש קצר על ברכות ג

שנתנה תורה וכו'. כלומר, בשכבך ובקומך.

שערים. כלומר, שערי היכל, דהיינו מבעוד יום (ח"ד).

נוחה בשלו. השמח בחלקו.

מפני חכמתו. שהתורה התישה כחו. מפני גופו. שחס עליו יותר מדאי.

סימן לתפלה וכו'. כלומר, שתתקבל.

בפני כולם. עיין בבה"א.

מפני הכרעות וכו'. כלומר, בשעת התחנונים שהיה אומר אחרי תפלת ש"ע.

כל היום וכו'. כלומר, שיחקה את מנהג ר"ע.

לגולה. כלומר, כשבטלו הקרבנות.

או' דברים וכו'. כלומר, קילוסים ותחנונים.

קצרה. שקצרה דעתם מרוב הדוחק והטרדה.

חותם. מפני שכבר יצא בקדושת היום שבתפלה. כבוד יום. יין לסעודה ובשר (ר"מ פ"ל מה' שבת ה"י).

מחזירין וכו'. כלומר, לתפלה. ועיין בבה"א.

המורע. כלומר, המאורע, והיינו על הנסים.

שזקוק לשבע וכו'. כלומר, ואפילו בשחרית של שבת שחלה בר"ח או בחוה"מ.

מתפלל וכו'. כלומר, בשחרית, עיין בבה"א.

ומתחיל וכו'. כלומר, שאומר מקודם תפלת שבת, עיין בבה"א.

לכוין וכו'. כגון שנמצא בספינה שאינה הולכת בכיוון ישר.

קדר. צ"ל: קרר, כלומר, מנהיג הקרון.

ערוד. כלומר, ערווד, חברבר.

אילו וכו'. צרוף של אי לו, אוי לו.

חכמה. כלומר, הלכה.

לא ישיבנו. מפני שאסור להפסיק באמצע כתיבת השם, שצריך לכתבו בבת אחת. חמשה ששה וכו'. כגון שהניח ריוח בשביל השמות, והשלימם אח"כ.

כולל וכו'. כלומר כשמברך ברה"מ כולל את הראשונה בברכת הזימון שמזכיר בה תחיית המתים. עיין בבה"א.

בתנחומי וכו'. כלומר, בברכת "נחם ה' אלקינו", והיא ברכה שלישית של בה"מ לאבלים.

בגמילות וכו'. כלומר, בברכת הטוב והמטיב שהתורף שלה הוא; גומלנו יגמלנו וכו', ואין לה חתימה.

המפטיר וכו'. כלומר, המפטיר את המת בבית הקברות.

פרושין. כלומר, בני אדם שרגילים לפרוש מדרכי ציבור.

ושל דוד וכו'. בא"י לא אמרו ברכת מצמיח קרן ישועה, וחתמו בברכת ירושלים; אלקי דוד ובונה ירושלים. ולא אמרו שם אלא י"ח ברכות וברכת המינים בתוכן. עיין בבה"א. יצא. שהרי היה זמן שאמרו אותן בפני עצמן.

המברך. כלומר בתפילה.

את כל וכו'. שמא אמר "והכניע קמינו" וכדומה, וכיוון לישראל.