פירוש קצר על בבא קמא ו:יא

לתוכו חרש וכו'. צ"ל: שור חרש, כמו שהוא בכי"ע ובמקבילות.

המהלך בלילה . כלומר, או הולך בלילה.

כלים שאין להם אונאה . כלומר, אנאה, הנאה, שהרי שבירת כלים היא מיתתן שבטל שימושן. והכוונה כאן לסוף הפסוק "ואת המת יחצון". וכנראה שצ"ל: ]וכתיב והמת יהיה לו[ יצאו כלים, אחרת מה עניינו של שור כאן. עיין בבה"א.

אונאה במותו. לפי פשוטו הכוונה שאין בו הנאה, ומי אוכל בשר אדם שמת. ועיין בבה"א.

למה זה דומה למניח וכו'. הבבלי מגיה (או מפרש): מאי דומה לזה וכו'. ועיין בבה"א.

ואם הטה וכו'. כלומר, וע"י הטייתו נשברה, והוא היטה הוא הטיח.