פירוש קצר על בבא בתרא ט:יא
Brief Commentary on Bava Basra 9:11 (Brief Commentary on Bava Batra 9:11) · פירוש קצר על בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →והשאר לשיני וכו'. כלומר, אנו מדקדקים מלשון "והשאר" שכל נכסי כוונתו כל הנכסים חוץ מן העבד (והשאר בטל את "כל"), ואין השאר אלא העבד הראשון, ולפיכך זכה השיני בראשון. ועיין בבה"א.
ר' שמעון או' וכו'. לעיל פיאה ספ"א, עמ' 45, ובפיה"ק שם, ועיין בבה"א כאן ושם.
בנכסים. כלומר, זכה בעצמו, שאף הוא בכלל נכסים, ואין מתקיים דיבור כל נכסי אלא בעבד בלבד, עיין בבה"א פיאה, עמ' 145.