בועז על משנה מעשרות ב

ומכאן משמע דאף תרומ' תאנה מד"ס ודלא כרכ"מ פ"ב דתרומה וכן מוכח נמי מביצה (ד"ג ב') דמביא ראי' מליטרא קציעות דדבר שבמנין אפי' בדרבנן לא בטיל. ועתוס' ב"מ דפ"ח א' ד"ה הכא: