בני יששכר, תשרי ז:ג

בתלמודא דידן נפק' לן לשון הוידוי ביוה"כ בלש' אנ"א כדכתיב בתפילת משה (כשבאו ישראל לידי אותה מעשה) אנ"א חטא העם הזה וכו' ונפ"ל נמי משם שצריך לפרט החטא כמ"ש משה ויעשו להם וכו' וא"כ נפק' לן הלכ' הוידו"י שהו' עיקר' של תשוב"ה. מן המעש' שאירע לאבותינו במדבר ולא דבר ריק הוא ואין דבר מקריי בתור' אבל הוא המלמד לאד' דעת שלא היו ישראל ראויי' לאותה מעשה רק הוא להורות תשובה לרבים ע"כ משם יצאה הוראה לכ"י סדר הוידוי שהיא עיקרה של תשובה: