בני יששכר, תשרי ד:לא

גדולה תשוב"ה שאפ' יחיד ששב מוחלין לכל העול' כולו. כתב הרב הקדוש בעל מע"מ. היינו שמוחלין לכל העולם הערבות עכ"ד ולכאור' ג"ז תמו' דכיון דשוב אין כאן חטא אין כאן ערבות. ודאי אם הלו' משלם הערב פטור. ונראה באפשר דהיינו דהתשיב' ששב החוטא מכפר גם על מה שהי' בידו למחות ולא מיח' ועל מי שלא הוכיח הנה הם עברו על מ"ע הוכח תוכיח. והוא חטא בפ"ע. הנה היחיד החוטא ששב כולם נתכפרו והנה נכון בעזה"י: