בני יששכר, ניסן ט:ט

שם פ"ה מי יתנך כאח לי באיזה אח מדבר וכו' אלא כיוסף לבנימין עכ"ל נודע למבינים צדיק עליון וצדיק תחתון. וכשתתבונן בזה תבין למה הביא המדרש הזה כאן פגיעת אהרן ומשה להתחלת הגאול'. ודי בזה: