עוד אמר הקדוש הנ"ל מה שנידון בין פסח לעצרת הוא יותר מרא' השנ' רק שבר"ה הוא מצד הגבורו' ובימי' הללו מצד החסדי' עכ"ד לדעתי הקלושה מובן הדבר בר"ה ה"ס הדורמיט' שינה הסתלקו' המוחין עד שמתעוררין ע"י השופר. ובימים האלה הוא בהיפך לטובה קבלת המוחין בכל יום כנודע להבאים בסוד י"י והש"י יודע האמת: