בני יששכר, אייר א:ב

בספר יצירה. המליך אות ו' בהרהור וקשר לו כתר וצרפן זה בזה. וצר בו שור בעולם ואייר בשנה וכוליא ימנית בנפש זו"נ. ע"כ. עפ"י הדברים הנ"ל. כיון שהצירוף הנ"ל המאיר בחדש אייר הוא יתהלל המתהלל השכל וידוע והוא מסוגל להשכלה וידיעה כענין תפילין דר"ת. ע"כ שייך לחדש הזה בריאת ההרהור שהוא במוח ההשכלה. ועיין מ"ש עוד במאמר ב' פסח שני ענין ו' מוסי' על ענין ראשון. ובענין הרהור כדבור דמי: