בני מחשבה טובה, סדר מטרת החברה

מטרתנו אינה חדשה ואחרת מאשר מטרת ושאיפת כל איש ישראל. כי רצוננו ומטרתנו הם לעבוד את ד' אלקינו אלקי אברהם, אלקי יצחק ואלקי יעקב. עבודה תמה עבודה שלימה בכל איברי גופינו ונפשותינו, וכל חוט מגופינו וכל ניצוץ מנפשינו לא יצאו מחוץ לקדושת ה׳ החופפת עלינו ומקיפה אותנו.

אבל אבינו אב הרחמן רחם עלינו והעיר בלבנו ניצוץ רצון ודעת, שנדע שלא די לנו להיות רק כעבד בן שפחה, שעובד גם כן למלך רק שעבודתו היא אחר הרחיים הרחק מן המלך, את דבריו אינו שומע ומזיוו אינו נהנה ומתענג. עבודה שהיא בסגירת המוח וטמטום הלב. ורצוננו ותשוקתנו הם להיות בחי׳ בן ״בנים אתם לד׳ אלקיכם״. ובעבודתינו לד׳ הן בתורה ותפלה והן בשאר המצוות נרגיש את התקרבותינו לד׳. וכמו הבן ששמח לקראת אביו אחרי שלא ראהו כמה שנים ואחרי שנענה בגעגועים גדולים על אביו, כן גם אנחנו בשעת עבודתינו נרגיש את ריצת נפשינו לקראת אביה׳ שמתגעגעת עליו כל היום וכל הלילה. ריצה ונמיסה, נמיסת הנפש בהשתפכותה אל חיק אבי׳ שבשמים.

ולא בתפילה ועבודה בלבד נרגיש את התקרבותינו אל ד׳ ונתענג מזיו כבודו ית', רק גם תמיד תהי׳ מחשבתינו כל כך ברה חזקה וקשורה בקדושתו, עד שתוכל להתגבר על חושינו, שלא די שלא יוכלו חושינו לבלבל ולפתות את מחשבותינו, ולומר לנו עולם אתה רואה, וגשם אתה מרגיש, רק גם חושינו יכנעו למחשבת לבבנו, וגם הם יראו את קדושת ד׳ פרושה על כל הנמצא. ועין בעין יראה האדם אשר נמצא הוא בגן ד׳ בעדן לפני כסא כבודו ית', והיא היא מטרת חברתנו.