"ואחרי כן יבאו הלוים לעבֹד את אהל מועד". ולא כמו ביתר הפעמים - "את עבודת אהל מועד", השווה למשל פסוק יט. והנה רק תרגום יונתן בן עוזיאל משלים על ידי החלפת התיבה "ית" (את) בתיבה "פולחן" (עבודת), ועצם ההתעלמות מן הקושי (אפילו ב"דעת מקרא") תמוהה. (פ' בהעלתך תשס"א)