רש"י ד"ה ואיש את קדשיו לו יהיו. בעוד בפסוק הקודם מדובר על ביכורים שאותם יש להביא אל הכהן מבאר רש"י שכאן, במתנות כהונה ולויה, הכהנים והלויים מחזרים אחריה לבית הגרנות, וכדי שלא יבואו ויטלו בזרוע, אומרת התורה שיש רשות לבעלים לבחור למי מהכהנים יתנו. (פ' נשא תשנ"ו)