ברכת אשר על התורה, במדבר ג:מ

רש"י ד"ה פקד כל בכר זכר וגו' מבן חדש ומעלה, משיצא מכלל ספק נפלים. ע"כ. ולא ידעתי, למה רש"י חוזר כאן על מה שכתב למעלה (על פסוק טו). ועוד: לשם מה ד"ה ארוך כל כך, בשעה שדי היה לכתוב "מבן חדש ומעלה". (פ' במדבר תשמ"ט)

וכך הוא ד"ה כבר בדפו"ר. (פ' במדבר תשנ"א)

על חזרתו של רש"י על דבריו שאלתי את דעת הרב עמיחי בן־יעקב שי' ואמר שיחפש תשובה. (פ' נשא תשנ"ז) וראה "באר מים חיים" שדייק בלשון רש"י שהוסיף כאן תיבת "ספק", כי במנין זה שהיה על פי עצמו היה לו לחשוש לספק נפל עד שלושים יום, אבל במנין הלויים, שהיה בנבואה "על פי ה'" - לא יתכן שום ספק.

"ושא את מספר שמֹתם". ראה מה שכתבתי למעלה (א, ב) באשר לביטוי "במספר שמות". והרי קושי שעד כה לא שמתי לב אליו, והוא כפל־הלשון שבפסוק: "פקֹד כל בכֹר זכר... ושא את מספר שמֹתם". וראה למעלה (א, מט) מה שכתבתי שם. (פ' במדבר תש"ס)