ברכת אשר על התורה, במדבר טו:ד

רש"י ד"ה והקריב המקריב, ...המנחה כליל, והשמן נבלל בתוכה, והיין לספלים, כמו ששנינו במסכת סוכה. ע"כ. במסכת סוכה (מח ע"א) אין אלא עניין הספלים שעל גבי המזבח. ושונה מנחה זו משאר המנחות הבאות כקרבנות בפני עצמם ולא נלוות לשלמים. המנחות הבאות עם הקרבנות נקרבות כליל על המזבח. מה שאין כן המנחות הבאות בפני עצמן, כגון מנחת חוטא או מנחת הסולת המחבת והמרחשת, בהן, הקומץ בלבד מוקטר על המזבח, והשאר נאכל לכהנים. וראה רמב"ם (הלכות מעשה הקרבנות יב, ט). (פ' שלח תשנ"ו)