ברכת אשר על התורה, במדבר טו:יא

רש"י ד"ה או לשה, בין שהוא בכבשים בין שהוא בעזים. כבש ושה קרויים בתוך שנתם וכו'. לכאורה היה צריך לומר: ...בעזים בתוך שנתו הראשונה קרוי שה. כלומר "כבש ו'" מיותר לגמרי ואף מטעה, שהרי עניינו של רש"י הוא להסביר ש"שה" הוא שם משותף לכבש ולעז בשנתם הראשונה. ובא הכתוב כאן ללמדנו שהנסכים (האמורים בפסוק ה) הקרבים עם הכבש קרבים גם עם שה עזים. (פ' שלח תשמ"ו) הערת הגר"א נבנצל שליט"א: עז, גם אחר שנתו, קרוי שה.