ברכת אשר על התורה, ויקרא טז:י

רש"י ד"ה יעמד חי, ...מה תלמוד לומר וכו'. בפרשתנו לא כתוב במפורש על המתת השעיר המשתלח לעזאזל, אבל חז"ל לימדונו שהיה איש עתי דוחף את השעיר מן הצוק לאחוריו והוא מתגלגל ויורד ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה איברים איברים (יומא פ"ו, מ"ו). זאת דייקו חז"ל מפסוקנו, שנאמר "יעמד חי לפני ה'" - כל עוד הוא במקדש הוא חי, מכאן ששליחותו למיתה. (פ' אחרי־מות קדושים תשס"ו)

רש"י ד"ה לכפר עליו, ...כדכתיב "והתודה עליו" וגו' (פסוק כא). בדומה לפסוק ו, אף כאן, בשעיר המשתלח, מבאר רש"י שלשון הכפרה, משמעותה וידוי. (פ' אחרי־מות תש"ס)