ברכת אשר על התורה, בראשית ט:כה

רש"י ד"ה ארור כנען, ...ואבינו יש לו שלושה בנים, ועודנו מבקש בן רביעי. ע"כ. וקשה לי. אלו היה שם בפי חם דיבור כמו - לא טוב שיהיה לו בן רביעי, ניחא, אך מניין לו לייחס לו מחשבה על בן רביעי? ולולא דמיסתפינא הייתי אומר שרש"י חוזר לפס' כא - "ויתגל באהלה" - והמדובר באהלה של אשתו, וכמו להלן (יב, ח), וראה שם מה שראה, ועל כן סרסו. אלא שלא מצאתי מי שיאמר כן. (פ' נח תשמ"ט) ואיתא בבראשית רבה (לו, ז), אמר רבי ברכיה, הרבה צער נצטער נח בתיבה שלא היה לו בן קטן שישמשנו, אמר, לכשאצא אני מעמיד לי בן קטן שישמשני.

ועוד קשה, למה רש"י "מכריע" כאן כפירושו הראשון, למעלה (כב ד"ה וירא את ערות) ולא גם לפי הפירוש השני שם. (פ' נח תשנ"ב)

וראה בראשית רבה (לז, ז). (פ' נח תשס"ג)