ברכת אשר על התורה, בראשית ח:יט

"למשפחתיהם יצאו". "למשפחתיהם, ולא הם" (סנהדרין קח ע"ב). ובתורה תמימה (אות ז) כתב: "...דיש לכוון כוונת הדרשה הזאת למאמר חז"ל בחולין נח ע"א כל בריה שאין בה עצם, אינה חיה י"ב חודש".

ראוי לבדוק היגד זה לאור הידוע היום (פ' נח תשמ"ז).

ומה גם שלהלן (ט, י) מפרש רש"י (ד"ה מכל יוצאי התבה) להביא שקצים ורמשים. (פ' נח תש"ן)

רש"י ד"ה למשפחתיהם, קבלו עליהם, על מנת לידבק במינן. ע"כ. ולא ידעתי משמע ביטוי זה המזכיר "קימו וקבלו" (אסתר ט, כז) בקשר לבעלי חיים שאינם מן המדברים. (פ' נח תש"ן)

ור' ההערות הקודמות (ח, א ועוד). יש כאן מעין האנשה של בעלי החיים, והיא תמוהה. ור' גם להלן (ט, ה ד"ה מיד כל חיה). (פ' נח תשנ"ו)