ברכת אשר על התורה, בראשית ז:יג

"...ושם וחם ויפת". הו"ו הקמוצה תמוהה, אך תמוה מזה הוא שגם באונקלוס מנוקד כך. (פ' נח תשס"ב)

שאלתי את ר' רפאל בנימין פוזן. הוא אינו עוסק בניקוד אונקלוס, ועכ"פ בכת"י בבלי הו"ו שוואית. (פ' וזאת הברכה תשס"ז) ואולי נידונו "חם ויפת" כצמד. כמו "יום ולילה" (ח, כב). (מפי הרב איתן שנדורפי שי').

"ואשת נח ושלשת נשי בניו". צורת הזכר של המספר תמוהה. (פ' נח תשמ"ח) ור' ראב"ע לשמות (לו, ח).