ברכת אשר על התורה, בראשית מד:לב
Birkat Asher on Torah, Genesis 44:32 · ברכת אשר על התורה · free full Hebrew text
Open in the reader →"כי עבדך ערב את הנער". "נער" זה הוא בן שלושים וכמה, ועשרה בנים לו (ר' למעלה מו, כא), ור' רש"י למעלה (מג, ל ד"ה כי נכמרו רחמיו), ובן שלושים - לכח (אבות ה, כא), ומכאן שהציון "נער" הוא סובייקטיבי מאד. (פ' ויגש תשמ"ח)
ועל דרך הפשט אפשר לומר שאמנם השם נער נשאר לו לצעיר הבנים גם אחר שיתבגר, אלא אין בזה כדי לשכנע את יוסף בנימוק "לכל דבר" וכו', כאמור. (פ' ויגש תש"ן)
רש"י ד"ה כי עבדך וגו'. ואם תאמר, למה אני נכנס וכו'. רש"י בא לבאר לשון "כי" שבכאן, שאמנם הוא נימוק, תשובה לשאלה אלמת שאין צריך לשאול אותה. (פ' ויגש תשמ"ה)
ור' בס' "יוסף הלל" שד"ה כאן צריך לתוספת וגו', שהרי דברי רש"י מוסבים על סוף הכתוב "וחטאתי לאבי" וגו'. (פ' ויגש תשמ"ט)