ברכת אשר על התורה, בראשית ל:טו
Birkat Asher on Torah, Genesis 30:15 · ברכת אשר על התורה · free full Hebrew text
Open in the reader →רש"י ד"ה ולקחת גם וגו', ...ותרגומו - ולמיסב. ע"כ. אונקלוס מבחין בין משמעים שונים של השורש ל.ק.ח ומתרגם על־פי ההקשר, וכך גם כאן, וזה מה שרש"י בא להדגיש, לכאורה. (פ' ויצא תשנ"א)
אבל עצם לשונה של לאה הוא קשה. רחל זו שכל־כך סייעה אותה דווקא בנושא אינטימי ביותר, כלום היא ראויה לתשובה כזאת, ומה גם שבידוע הוא שהיא עיקרה של בית? (פ' ויצא תשנ"ז)
רש"י ד"ה לכן ישכב עמך הלילה, ...ולפי שזלזלה במשכב הצדיק וכו'. ר' מה שכתבתי לפס' יד. ואכן קשה, כי מה יכלה ליתן ללאה מה שאין לה, וכדברי שפתי חכמים (אות ק). וצ"ע, שהרי לכאורה לא היה כאן כי אם שיקול קר וענייני מאד - או להמשיך כרגיל או להתעבר בעזרת הדודאים (שמן הסתם היו צמח נדיר), בשעה שאי־אפשר לזכות גם בזה וגם בזה, ומה אפוא הזלזול? (פ' ויצא תשנ"ג, תשנ"ד) ור' דברי גור אריה שהובאו בפס' יד.