ברכת אשר על התורה, בראשית כה:א

רש"י ד"ה קטורה, זו הגר, ...שנאים מעשיה כקטורת ושקשרה פתחה וכו'. וראוי למצוא, במה נאים מעשיה, והרי יחסה אל ישמעאל קודם למציאת הבאר אינו נלבב כל כך. ואלו החלק השני - שקשרה פתחה - מה גדולה יש בו, ומ"מ אין זה מעשה אלא הימנעות. (פ' חיי שרה תשמ"ז)

ולכאורה יש לומר שהעובדה ששרה אמנו ענתה אותה, אף היא מעידה שלא צדקת היתה. (פ' חיי תש"ן) ור' זהר (ח"א קלג) שאחרי שנפרדה הגר מאברהם ועבדה אלילי בית אביה, חזרה בתשובה ונקשרה במעשים טובים, ומפני זה נשתנה שמה ונקרא "קטורה" - קשורה במעשים טובים, ושלח אברהם ולקחה לו לאשה.