ברכת אשר על התורה, בראשית יט:כא

"...הנה נשאתי פניך... לבלתי הפכי את העיר" וגו' . וקשה לי, כלום זה סמכותו של גבריאל להחליט על כך? (פ' וירא תש"ן)

ולמה רש"י לא תלה לשון "לא אוכל לעשות" (כב) בלשון זה במקום להרחיק לכת עד "כי משחיתים אנחנו" (יג). (פ' וירא תשנ"ד) ור' גור אריה שלשון "הפיכה" שייך למלאך הפועל את הדבר, אך "השחתה" שהיא תכלית ההפיכה אין לייחס אלא לקב"ה.

"...לבלתי הפכי את העיר אשר דברת". כלו' גם צוער נועדה ליהפך וניצלה רק בזכות בקשתו של לוט. והנה להלן (כה ד"ה ויהפך את הערים) אומר רש"י: ארבעתן יושבות על סלע אחד וכו'. ולכאורה היה צריך לומר: חמשתן, אלא שזו ניצלה. (פ' וירא תש"ס)

ובאשר לכ"ף הדגושה שבתיבה "הפכּי", ראה מנחת שי על אתר. (פ' וירא תשס"א)