ברכת אשר על התורה, בראשית יח:לא

רש"י ד"ה הואלתי, רציתי, כמו ויואל משה. ע"כ. ור' דברי שפתי חכמים (אות מ), וסוף הערתו תמוהה קצת. ומכל מקום ברור שרש"י מבין, כי "הואלתי" הראשון (פס' כז) פירושו התחלתי, ומכיוון שכך, הוא רואה הכרח לבאר את השני "רציתי". ואולם תרגום אונקלוס מתרגם שניהם שוה - "אסגיתי", ומסתבר שסובר, כי מכיוון שהתחלתי - למעלה - יש מקום להמשך. (פ' וירא תשמ"ט)

אך גם יתכן שרש"י נוהג כאן כמו בפירושו לש"ס, שם הוא מבאר ביטויים לרוב דווקא בהופעתם השנייה. (פ' וירא תשנ"ג)