"זאת בריתי אשר תשמרו ביני וביניכם". כמו "תשמרו", כל לשונות הרבים (גם אלו שבפס' יא) מוסבים על "אתה וזרעך אחריך", ודומה שזה סגנון לא מקובל. ולשון רש"י כאן - "אותם של עכשיו" - אינה מובנת כלל, שהרי בשעה זו ישנו רק אברהם, אא"כ מתכוון לנפש שעשו בחרן, וזה לא סביר מאד. (פ' לך תש"ס)