ברכת אשר על התורה, בראשית א:ב

רש"י ד"ה תהו ובהו, ...בהו, לשון ריקות וצדו. והוא על־פי אונקלוס, אלא שלכאורה היה רש"י צריך לומר כאן רק לשון ריקניא (או רקות), שהרי אונקלוס מתרגם את שני הביטויים: "צדיא וריקניא", או היה צריך לומר את שני הביטויים מיד אחר דיבור המתחיל, ובודאי שלא היה צריך לאומרם בסדר הפוך משל אונקלוס. ור' "לפשוטו של רש"י", שבנגוד לאונקלוס המתרגם "תהו ובהו" - צדיא וריקניא, מפרש רש"י "תהו" בדרך אחרת (לשון תמה) ו"בהו" היא ה"צדיא וריקניא".

ותמוה שמילון יסטרוב אינו מביא תרגום זה בע' צדו, צדותא, אבל מביא שם תרגומם של פסוקים אחרים. (פ' בראשית תשנ"ב)

ור' "העמק דבר" אשר אף הוא מביא "ריקניא" בתרגומו ל"בהו", ומן הסתם אין זה בכדי. (פ' בראשית תשנ"ג)