ברכת אשר על התורה, שמות ו:יד

רש"י ד"ה אלה ראשי בית אבתם, מתוך שהוזקק ליחס שבטו של לוי עד משה ואהרן וכו'. ולא ראיתי, מהו ההכרח לחזור וליחס שבטו של לוי עד משה ואהרן, והרי ידענו שמשה הוא צאצא של לוי (ב, א). (פ' וארא תשנ"ז) וראה "אור החיים" הק' שכתב: לפי מה שפירשתי בסמוך שהמליכם (ה' את משה ואהרן) על ישראל, יחס אותם הכתוב, לומר כי אין מעמידין על ישראל אלא המיוחס עד יעקב, ולזה לא יחס אותם הכתוב קודם אלא אחר מאמר משה "הן בני ישראל..." ותשובת ה' אליו, "ויצום" שהמליך אותם, ונכון (וראה רמב"ם בהלכות בית הבחירה ו, יא שכתב: ומשה רבנו מלך היה).

"...ופלוא חצרון וכרמי". דומה שאין במקרא עקיבות באשר לשימוש בו"ו־החיבור במניית שמות רבים, אך רק כאן ולהלן (פסוק כג) באה צורה זו - ו"ו־החיבור ואחריו בלעדיו ושוב ו"ו־החיבור (בפרשה זו), ואילו בכל היתר באה ו"ו־החיבור עם כל שם נוסף על הראשון, או רק לפני השם האחרון. (פ' וארא תשנ"ו)

ומעניין שגם אונקלוס עושה כן, ובכך ניכרת נאמנותו ללשון הכתוב. (פ' וארא תשס"ו)