"...ראה ראיתי... כי ידעתי את מכאביו". ודאי שתיבת "כי" שבכאן אין פירושה: משום, אך גם יתר שלושת הלשונות אינם מתאימים, ואיני מבין את הפסוק. לכאורה הסדר היה צריך להיות הפוך - "ידעתי...כי ראה ראיתי". וצ"ע. (פ' שמות תשס"ב) וראה "דעת מקרא" על אתר שכתב: כי - כאן היא מלת חיזוק: אכן, אמנם כן.