ברכת אשר על התורה, דברים ז:ד

רש"י ד"ה כי יסיר את בנך מאחרי, בנו של גוי, כשישא את בתך, יסיר את בנך אשר תלד לו בתך מאחרי וכו'. דרשה זו של רבי יוחנן בשם רשב"י (קידושין סח ע"ב) מסבה את "יסיר" על "לבנו" שבפסוק הקודם. בהמשך להלוך־מחשבה זה צריך לומר, כי "ועבדו" מוסב על אב גוי זה ועל בנו בן היהודית, וממילא מוסב "בכם" על הסב ונכדו. ברם, קשה לפי זה, על מה מוסב "והשמידך", אלא אם נסב אותו על הסב, זה שנתן את בתו לבן הגוי, והרי לך ארבע "כתובות" שונות להסבה בפסוק אחד. (פ' ואתחנן תשמ"ח, קדומים)