ברכת אשר על התורה, דברים ה:כד

רש"י ד"ה ואת תדבר אלינו, התשתם את כוחי כנקבה וכו'. קשה לי: מנין לו לרש"י לשים טענה זו בפי משה רבנו ע"ה? הביטוי "תשש כוחו של משה" בא בגמרא (ברכות לב ע"א), אך בהקשר אחר. ושוב בהקשר אחר משתמש בו רש"י בספר במדבר (יא, טו), ושם מציין ר' אברהם ברלינר (אות ג) לתוספות יו"ט ביבמות (פט"ז, מ"ו ד"ה בת קול), אבל אין שם לענייננו דבר אלא פירוש הביטוי. (פ' ואתחנן תשמ"ט)

ולולי דמסתפינא הייתי אומר שצריך לפרש - לעומת קולו יתברך, קולו של משה הוא כקול נקבה, וזה עדיף היה לעם. ואחר ראיתי מעין זה אצל חזקוני. וראה גם ר"ע ספורנו. (פ' ואתחנן תשנ"ה)

והשווה לדברי רש"י לפסוק "אם ככה את עֹשה לי" (במדבר יא, טו), ולכאורה אפשר לפרש גם כאן - בבקשכם שאני אדבר עמכם, ולא הקב"ה, עשיתם אותי חלש כנקבה בהשוואה אליו יתברך. (פ' ואתחנן תשס"א) הערת הגר"א נבנצל שליט"א: בהשוואה אליו יתברך אין האדם נקבה אלא אפס.