ברכת אשר על התורה, דברים יד:כו

"...וביין ובשכר" וגו'. התרגומים מתרגמים: ובחמר חדת ועתיק, וזה תמוה. וראה לעומת זאת ראב"ע על אתר המפרש "שכר - העשוי מדבש ומתמרים, מחטה ושעורים". (פ' ראה תשנ"א)

רש"י ד"ה ובכל אשר תשאלך נפשך, ...מה הפרט מפורש - ולד ולדות הארץ וראוי למאכל אדם וכו'. והוא על פי בבא קמא (סג ע"א), ושם הלשון פשוט וברור יותר - "פרי מפרי וגידולי קרקע", ואיני יודע, מה ראה רש"י לשנות. אמנם גם שם (ד"ה פרי מפרי) הוא מפרש - ולד מולד וגפן מחרצן וכו', אך גם זה עדיין מובן יותר מלשונו כאן. וראוי לבדוק בדפו"ר. (פ' שופטים תשמ"ח, גני טל)

סוף סוף בדקתי, ובדפו"ר אין המילה ולד. (פ' ראה תשס"ה)