ברכת אשר על התורה, דברים א:לג

רש"י ד"ה לַראֹתכם, כמו להראותכם, וכן "לנחֹתם הדרך" (שמות יג, כא) וכו'. תמוה בעיני שאין רש"י אומר אותם הדברים כבר לתיבה "לחנתכם" שברישא של פסוקנו, והרי גם שם הכוונה לומר: להחנותכם. וצריך עיון. (פ' דברים תשנ"ט) וראה "לשון חיים" שכתב: אבל "מקום לחנתכם" האמור כאן הוא בנין קל משורש חנ"ה כמו 'לִחְנוֹתְכֶם' (לחנייתכם, מקום שאתם תחנו שם), אלא משום שהחי"ת שהיא האות הראשונה של השורש היא מאותיות אחה"ע הגרוניות שאין הדרך לנקדן בשו"א, לכן היא נקודה בחטף פת"ח, וכן הלמ"ד שלפניה באה בפת"ח כמשפט.