בנין יהושע על אבות דרבי נתן ז:א

יוסף בן יוחנן. בפ״א פ״א מ״ה איתא יוסי:

למזרח ולמערב. שנוי סדר הקפה לא ידעתי הטעם ונראה שצ״ל לדרום ולמזרח ולצפון ולמערב. וכן היה הקפת המזבח כדאיתא בפ׳ איזהו מקומן משום דכל פנות הוא דרך ימין:

ולא בני ביתך ממש. שלא יקמץ ביותר עם ב״ב כדאיתא ירושלמי פסחים פ׳ מ״ש שהיו ב׳ ת״ח הולכין לגבות נדבה לביתו של חסיד אחד והיו רואים שהיה מצמצם במזונות ב״ב עד מאד וחזרו לאחוריהם וכו׳ ע״ש:

א״א וכו׳ את שאין דרכו לאכול. האכילהו והשקהו כדי שיהיה משיבת נפש לאביון התאב למה שאין סיפק בידו. וברך לשמים. סוטה דף י׳ איתא לאחר שאכלו ושתו עמדו לברכו [לאברהם] אמר להם וכי משלי אכלתם משל אל עולם אכלתם הודו וברכו למי שאמר והיה העולם זה שאר״ל שם א״ת ויקרא אלא ויקריא שהקריא אברהם שמו של הקב״ה בפה כל עובר ושב ועמ״ש בס״ד דא״ר פ״ד ד״ה מעט מים:

נחת רוח. שהוליד בן למאה שנה ושאר טובות ולא בא עליו ג״כ כפורענות של איוב:

אשל. לשון שאלה שאל א״א לאורח מה תשאל ענבים תאנים ורמונים וכו׳. מ״ר וילקוט. ורש״י כתב בכתובות ד״ה ע״ב ד״ה בבריתו של א״א ובסוטה ד״י ע״א ד״ה פונדק אש״ל נוטריקון אכילה שתיה לויה: