בנין יהושע על אבות דרבי נתן לז:ח

לפני כסא הכבוד. שמלמדין מדות הללו זכות לפני כסא הכבוד וכדאיתא במדרש על פסוק חסד ואמת נפגשו וגו׳ (תהילים פ״ה:י״א) ועי״ל פי״ב:

שנא׳ וארשתיך. ל׳ אירוסין שבהנהו מדות דקחשיב הקרא הקדשתיך וארשתיך לי:

וארשתיך לי לעולם. היינו חכמה שהיא התורה והרמז בתיבת לעולם שזהו מעמד ומצב העולם. וכן השלום מרמזו בתיבת לעולם שהוא א׳ מעמודי עולם. א״נ השלום מרומז בתיבת בצדק כי כשעושה צדקה נעשה שלום שאין העני גוזל הבריות ובפרט כשעושה משפט צדק נעשה אמת ושלום כמ״ש הב״י בח״מ סי׳ א׳ ע״פ ירוש׳ פ״ד דתענית ע״ש כנ״ל בס״ד: