בנין יהושע על אבות דרבי נתן לב:ג

צדיקים נוטל מהם יצה״ר וכו׳. בברכות דף סא איתא תניא ר״י הגלילי אומר צדיקים יצר הטוב שופטן שנאמר לבי חלל בקרבי ופרש״י לבי חלל בקרבי יצר הרע הרי הוא כמת בקרבי שיש בידי לכופו ואין שולט בי אלא יצה״ט והוא שופטו. חלל כמו ימצא חלל באדמה ס״פ שופטים:

רשעים וכו׳. שם איתא רשעים יצה״ר שופטן שנא׳ נאם פשע וגו׳ ופרש״י אמר דוד בקרב לבי יש ואומר אני שהפשע נאם לרשע כלומר שהיצה״ר אומר לרשע אל תהי פחד אלהים לנגד עיניך אלמא יצה״ר שופטו עד שמרחיקו שאין מתפחד מיוצרו:

בינונים נותן וכו׳. שם איתא ובינונים זה וזה שופטן ופרש״י מדקאמר קרא להושיע משופטי נפשו ש״מ יש לך אדם שיש לו שני שופטים ע״כ וע״ש במהרש״א שמפרש בע״א:

עד שאשלם שכר לצדיקים אימתי. כלומר אימתי יהיה אנשי דור המבול ורשעים כמותם יהיו רואים שכר הצדיקים הוא רק בעוה״ז:

אבל בהעוה״ב וכו׳ ישוב לאדמתו. כי אנשי דור המבול אין להם חלק לעוה״ב ואין עומדין בדין שנאמר לא ידון רוחי באדם לעולם לא דין ולא רוח ופרש״י שאין עומדין בדין אין להם רוח להיות עם הצדיקים שיש להם חלק. משנה פ׳ חלק דק״ז ע״ב:

רע״א. עד סוף הפרק מבואר הכל באריכות שם ד ק״ח ע״א ע״ש: