בנין יהושע על אבות דרבי נתן לב:ב

שנאמר יבלו בטוב ימיהם. אמר איוב זה על אנשי דור המבול כמו שדרשו חז״ל שם בסנהדרין דף קח ע״א:

יצה״ר על יצה״ט. ר״ל עם יצה״ט כמ״ש רש״י בפ׳ בא ראשו על כרעיו כמו עם כרעיו ואיני משווה כוונתו שאינו מענין תאוות היצה״ר הנשמה כי הנשמה מתאוה למע״ט ופי׳ הקרא לא ידון ריחי ר״ל הנשמה כד״א ורוח מלפני יעטוף ונשמות אני עשיתי (ישעיה נז טז) בשגם הוא בשר זה הגוף. מפרש:

אבל נחתם גז״ד. שהכריע עוטת ותאוות הגוף ונתמלאה הסאה שנחתם ע״י זה הגז״ד:

שניהן שווין בעבירה. כדאי׳ פרק חלק (סנהדרין דף צא ע״ב) משל לחגר וסומא וכו׳ אף הקב״ה מביא נשמה וזורקו לגוף ודן אותם כאחד שנא׳ יקרא אל השמים מעל וגו׳ (תהילים נ׳:ד׳) וכוי ע״ש והמפרש האריך עוד בזה: