בנין יהושע על אבות דרבי נתן ל:ד

רש״א כך וכו׳. משום דלעיל מיירי מעדים זוממין היינו שדברו שקר לכך סמך עוד לכאן עונש של בדאי ועיין בסנהדרין דף פ״ט ע״ב ממעשה דעקידה הונחה ע״ז:

שנא׳ ויפג לבו. הפוך כתובים כתב כאן אלא כצ״ל ויגידו לו וגו׳ ויפג לבו וגו׳ וכ״ה בס״א:

וי״א רוה״ק וכו׳. רוצה לתרץ אם כך עונש של בדאי שאפי׳ אומר אמת אין שומעין לו הלא לבסוף האמין להם. רק הפסוק מתרץ בעצמו וירא את העגלות וגו׳ ובאותן העגלות היה ליעקב הסימן שיוסף חי כדאיתא ברש״י שם ובמפרשי תורה שסימן מסר לו שבפ׳ עגלה ערופה פירש ממנו וכו׳ והאדר״נ מתרץ עוד בהאי י״א רוה״ק שרתה עליו. ועי״ז באתה הנבואה עליו וראה בנבואה שאמת הוא שיוסף חי: