בנין יהושע על אבות דרבי נתן יז:ד

מהלך בשוק. כתובות דס״ו ע״ב איתא מעשה בריב״ז שהיה רוכב ע״ג בהמה והיה יוצא מירושלים והיו תלמידיו מהלכין אחריו וכו׳:

ריבה. נערה:

מתחת רגלי בהמתן. שם איתא מבין גללי בהמתן. (שם) וכ״מ לקמן בסוף המעשה:

המתן לי. שם ליתא זה אלא כיון שראתה אותו נתעטפה בשערה:

וישבה לפניו. שם איתא ועמדה לפניו אמרה לו רבי פרנסני אמר לה בתי מי את אמרה לו בת נקדימון בן גוריון וכו׳:

ולא כדין מתלא מתלין. ולא כך היו מושלים משל בירושלים. רש״י:

מלח ממון חסר. הרוצה למלוח ממונו כלומר לגרום לו שיתקיים יחסרנו לצדקה תמיד וחסרונו זהו קיומו. רש״י. והמהרש״א כ׳ ועי״ל כל מי שאינו נותן צדקה כראוי הוא מחסר המלח שהוא קיום ממונו עכ״ל:

ואמרי לה חסד. יעשה ממנו חסד ושל בית אבא לא עשה צדקה כראוי וכלה ממונו. רש״י. בא זה ואיבד זה. לפי שנתערבו בו. רש״י:

בעקבי הצאן. וסיפא ורעי את גדיותיך א״ת גדיותיך אלא גויותיך. גמרא שם ועי׳ פרש״י:

לאומה שפלה. ערביים קרי אומה שפלה ששוכני אהלים הם במדבר. רש״י:

העבודה. שבועה ועי״ל פ״ח ד״ה א״ל העבודה:

בדינרי צורי. ליתא התם בגמ׳ ומוסיף עוד שם חוץ משל חמיה בכה ריב״ז וכו׳ ע״ש ובמהרש״א:

עד שפורסין לו. תחת רגליו להלך עליהם. רש״י:

מילת. בגדי צמר דק ונקי מאד וממנו עושים בגדים אשר יצא שמותם בכל הארץ. צמרי ופשתי (הושע ב׳:י״א) תרגומו כסות מילא. ערוך ערך מל: