בנין יהושע על אבות דרבי נתן יב:ו

בקשהו ממקומך. שכל המצות שבתורה כתוב בהן כי תראה כי תפגע כי יקרא כי תבנה כשבאה המצוה לידך אתה זקוק לעשות. אבל השלום מה כתוב בו בקש שלום וגו׳ כ״ה סוף מס׳ דא״ז בפ׳ השלום וע״ש:

כיון שקרא לא׳ וכו׳ ומתקנאים. שהיה רואה לאיזה צורך נקרא חבירו:

ומשגרו. ואין חבירו יודע מזה כלום:

וענותנין מב״א. ר״ל יותר מב״א כדלעיל פ״ט ד״ה מאדם ואע״פ שאמר קודם לזה אם היו שמותיהן שוין ונקראים היו מתקנאין זה בזה. ש״ה שהוא מצד ד״א גם טבע העולם שמכבד הוא בעצמו לאדם יותר ממה שרוצה שיכבד אחר אם יבואו שניהם למקום אחד: