ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי שביעית ה:ב:ה
Beur HaGra on Yerushalmi Sheviis 5:2:5 (Beur HaGra on Jerusalem Talmud Sheviit 5:2:5) · ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text
Open in the reader →כתב יד א א"ר ירמיה בעלי לוף שוטה היא מתניתא. דעלין שלהן אין מתקיים בארץ ואינו הולך אחר העיקר ע"כ יש לו ביעור דבעלי לוף פקח אין ביעור כמו בדעיקר:
אייתי רב הושעיא מתניתא כו' עלי לוף ועלי בצלים. בהאי דינא דמתני' אם יעשה חשבון עם העניים אם לאו:
ואח"כ גרסי' מה עביד ליה ר' ירמיה פתר לה בששיקף בעלין. פי' הא דמשמע בברייתא דעלי בצלים יש להם ביעור היינו היכא דדרך לשקוף העלין פי' לתלוש דאז אינו מתקיים בארץ ואינו הולך אחר העיקר:
מילתיה דר' ירמיה. פי' מדמוקי ר' ירמיה בעלי לוף שוטה משמע אפי' לא שקפן דאי שקפן אף עלי בצלים ועלי לוף פקח יש ביעור וא"כ הוי העלין עם העיקר ועיקר אין לו ביעור ואעפ"כ יש לעלין ביעור שמעינן דבר שיש לו ביעור כו':
כתב יד ב בעלי לוף שוטה היא מתניתא דעלין שלהן אינן מתקיים בארץ. ואינן הולכים אחר העקרים לכן יש לו ביעור אבל עלי לוף פקח אין להן ביעור כמו בהעיקר:
פתר לה בששיקף העלין. ר"ל הא דדייקינן עלי בצלים י"ל ביעור היינו דדרך לתלוש העלין ואינו מתקיים בארץ ואינו הולך אחר העיקר:
מילתא דר"י. מדאוקי בעלי לוף שוטה משמע דס"ל אפי לא שקפן דאי שקפן אף עלי בצלים ועלי לוף פקח י"ל ביעור ואי בדלא שקפן הוי העלין עם העיקר והעיקר א"ל ביעור ולעלין יש ביעור שמעינן דבר שיש לו ביעור שנמצא בצד דבר שא"ל ביעור כו':