ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי פאה ב:ד:י
Beur HaGra on Yerushalmi Peah 2:4:10 (Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 2:4:10) · ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי פאה · free full Hebrew text
Open in the reader →כתב יד א ולא מן התוספתות אלא מן התלמוד כצ"ל:
ומקשי והתני ר' חלפתא בן שאול היא שני מיני חיטין היא שי מיני שעורין. פי' דשני מיני חיטין לאו דוקא אלא אף שני מיני שעורין תלוי בגורן וס"ד משום דילפינן שני מיני שעורין משני מיני חיטין אף דשני מיני חיטין גופא הלכה אלמא שלומדין מן הלכה:
ומשני דלא גמרינן אלא שכך היתה הלכה בידם שני מינים. פי' דבהלכה גופה לא נתפרש אם שני מיני חיטין א"כ מסתמא אין חילוק ובכל שני מינים ממין א' איירי:
ומקשי והתנינן המחליק בצלים לחים לשוק ומקיים יבישים לגורן כו'. פי' שמפרש התם שצריך ליתן ב' פאות וסבר הירושלמי דילפינן משני מיני חיטין בעשאן ב' גרנות דלחים ויבישים הוי כמי שני מיני חיטין ושוק וגורן הוי ב' גרנות:
אית לך למימר שוק וגורן כך היתה הלכה בידם. פי' דהא הכא ודאי ליכא למימר שמסתימת ההלכה שמעינן כמו שני מיני חיטין ושעורין אלא ודאי ילפינן מהלכה:
כתב יד ב היא שני מיני שעורים. קס"ד דר' חלפתא יליף שעורים מחטים ושני מיני חטים גופא הלכה היא אלמא דלמדין מן ההלכה וקשיא לר"ז דאמר אין למדין:
כך היתה הלכה בידן שני מינים. ומשני היתה שני מינים שהוא במין א' סתם ור' חלפתא מפרש מסתמא אין חילוק ובכל דבר שהוא שני מינים במין א' מיירי:
והתנינן המחליק בצלים כו'. ע"כ האי לחים ויבישים מדמין לשני מיני חטים ושוק וגורן מדמין לשני מיני גרנות לכן סיים (חסר כאן). דצריך ליתן ב' פאות:
אית לך למימר שוק וגורן כך היתה הלכה בידן. דהא הכא ודאי ליכא למימר מסתימת ההלכה שני מינים ועשאן שתי גרנות משמע אף שוק וגורן אלא ע"כ שחכמים למדוה מן שני מיני חטים ועשאן ב' גרנות והרי ילפינן מהלכה: