ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי ערלה ג:ב:ד
Beur HaGra on Yerushalmi Orlah 3:2:4 (Beur HaGra on Jerusalem Talmud Orlah 3:2:4) · ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי ערלה · free full Hebrew text
Open in the reader →ה"ג תמן תנינן אלו הן הנשרפין ואלו הן הנקברין. פי' וחשיב התם משיער הנזיר ופטר חמור בהדי הנקברין. וע"ז מקשי הכא את אמרת ישרפו. פירש הכא במתני' תנא האורג מלא הסיט משיער הנזיר ישרפו:
ואת אמרת הכא יקברו. פי' התם חשיב בהדי נקברין:
ומשני כאן בשק כאן בשיער. וכדמפרש טעמא דבשק מצי לחטט אחריו וחיישינן שמא יקח אחר כשרואה שקברו. לכך קתר במתני' ישרפו. והתם איירי בשיער שאינו מצוי לחטט אחריו לכך לא חיישינן:
כאן במקדש. פי' הא דקתני גבי שיער נזיר ישרף במקדש כדינו. והא דקתני יקבר היינו במדינה אם גילח שערותיו:
כאן בנזיר טהור. פי' הא דקתני יקבר בנזיר טמא והא דקתני ישרף בנזיר טהור ואידי ואידי במקדש הכי תני לה במס' נזיר:
ומקשי והתנינן פטר חמור. פי' הכא גבי ישרפו. והתם תני יקברו. והתם ליכא לחלק בין מקדש ובין גבולין:
אלא כאן בשק כאן בשיער. פי' הא איכא לפלוגי:
כאן בשק. פי' בשק ישרף כדפי' שהרי מצוי לחטט אחריו. אבל בשיער יקברו שאינו מצוי לחטט אחריו:
א"ר יוסי בר בון. פי' שהוא מתרץ. הן דתימר ישרף שערו. פי' הכא איירי בשערו של פטר חמור והתם איירי בגופו של פטר חמור: