ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי ערלה ג:א:יב
Beur HaGra on Yerushalmi Orlah 3:1:12 (Beur HaGra on Jerusalem Talmud Orlah 3:1:12) · ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי ערלה · free full Hebrew text
Open in the reader →מ"ד נט"ל מותר אוף הכא מותר. מ"ד נט"ל אסור אוף הכא אסור :
צבעו בקליפי אגוז של ערלה וחזר וצבעו בקליפה אגוז של חולין אם היה צריכה לצביעה ראשונה. פי' השתא אחר הצביעה השניה. דהיינו אילו היה צובע תחילה בצביעה השניה לא היתה יפה כ"כ כמו השתא אסור ואם לאו מותר:
צבעו בקליפי אגוז של ערלה וחזר וצבעו בקליפי רמון של חולין. פי' אם מין בשאינו מינו בטל או לא. ורצה לפשוט ייבא כהדא עיגולי דבילה הגדולים מעלין את הקטנים. אלמא אף שאינן שווין מעלין זה את זה והקטנים מעלים את הגדולים :
רב הונא אמר כיני מתני'. פי' דאזלינן בכולהו לקולא:
הגדולים מעלים את הקטנים במשקל. והקטנים מעלין את הגדולים במנין :
ודחי תמן הוא ראוי לחתכו. פי' והיה שוה:
ברם הכא אינו ראוי לחתכו. פי' ולהיות שוה:
מה דמי לה גזים גזיזות. פי' מה את יכול לפשוט ממנו:
גזים גזיזות דהיינו שצבע בצבע של מין אחד דהיינו בתחילה אגוז של ערלה ואח"כ אגוז של חולין אלא שבתחילה צבעו כל הבגד כולו כא' ואח"כ צבע כל חתיכה בפ"ע אחר שחתכו. או שצבע חתיכות חתיכות בעודן מחוברין:
בגין למיעבד דורדסין. פי' דהיינו אם ירצה למעבד דורדסין יחתוך אז איכא למיפשט מעיגולי דבילה הגדולים מעלים את הקטנים דהכי נמי הרי הם גדולים וקטנים:
א"ר יוסי בר בון מה דמי לה בגד גדול שצבעו ע"מ לחתכו מעבדיני' דורדסין. כבר פי' לעיל בסמוך. ורצה לפשוט ייבא כהדא ר' יהושע אומר תאינים שחורות מעלות את הלבינות והלבינות מעלות את השחורות :
ודחי תמן מין במינו. פי' אלא שהמראות אינן שוות:
ברם הכא מין בשאינו מינו. דבתחילה צבעו בקליפי אגוז של ערלה ואח"כ צבעו בקליפי רמון של חולין שאינו מינו כלל:
מה דמי לה. פי' מה אתה יכול לפשוט ממנו:
צבעו בקליפי אגוז של ערלה ואח"כ צבעו בקליפי אגוז של חולין צבע אחר. פי' דהוי נמי מין אחד אלא שהמראות אינן שוות אז יכול לפשוט שאחד יכול לבטל את חבירו: