ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי ערלה א:ג:י
Beur HaGra on Yerushalmi Orlah 1:3:10 (Beur HaGra on Jerusalem Talmud Orlah 1:3:10) · ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי ערלה · free full Hebrew text
Open in the reader →הכא אתון אמרין שאין גידולי איסור מעלין את האיסור. פירוש הא הן עצמן אינן איסור אלא שאין האיסור בטל בתוכן להיות מותר:
והכא אתון אמרין שלוקין עליו בכזית. פי' משמע שהן עצמן אסור. דאל"כ אלא שאינו מעלה את האיסור קשה וילקה לפי חשבון. פי' שלא ילקה אא"כ יאכל כ"כ שיהיה לפי חשבון האיסור ששם כזית מאיסור עצמו:
ומשני כאן מחמת עצמו הוא חי. פי' מחמת האילן עצמו שהיה בשעת חנטה איסור לכך הוי איסור עצמו ולוקין עליו בכזית:
וכאן מחמת הסיפוק הוא חי. פי' והסיפוק הוא היתר והוי זה וזה גורם שמותר אלא שאין גידולי איסור מעלין את האיסור:
ומפרש השתא מעתה. פי' כיון שמה שהוסיף מחמת עצמו הוי כמו גוף האיסור:
אתרוג שחנט בשנת הערלה וכו'. פי' אפי' הי' שניהם. דהיינו שיצא בשנת היתר וגם סיפקו לחבירו אפ"ה לא טיהרו זה את זה. דזה שיצא בשנת היתר אינו מעלה כלל. כיון שאעפ"כ הוא גוף האיסור. ומה שסיפקו לחבירו אין גידולי איסור מעלין את האיסור:
ה"ג וסיפקו לחבירו לא טיהרו זה את זה כו' כצ"ל. ומה שביניהם מיותר: