עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי דמאי

ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי דמאי ב:ד:ב

Beur HaGra on Yerushalmi Demai 2:4:2 (Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2) · ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי דמאי · free full Hebrew text

Open in the reader →

כתב יד א כאן בעושה בטהרה כו'. פי' בעושה בטהרה הנתתום מפריש שאינו רשאי למסור טהרות לע"ה דהכא איירי כשהלוקח נאמן על המעשרות ואינו נאמן על הטהרות אבל כשעושה בטומאה רשאי למסור לו והלוקח מפריש:

אם בעושה בטהרה. פי' הדין שיפריש המכר:

יפריש הכל פי' אפי' מעשר שני:

ומשני בדין היה שלא יפריש כלום אלא שאין מוסרין טהרות לע"ה. פי' ולפיכך הקילי במעשר שני:

והדר מקשי על דר"א אם במדה דקה יפריש הכל. פי' אפילו מעשר שני ולא חש לתרץ דה"נ אפשר לתרץ בדין הוא שלא יפריש כלום אלא מפני התינוקות או מפני שהוא משתכר לפיכך הקילו במעשר שני:

כתב יד ב בעושה בטהרה. הנחתום מפריש דמיירי בלוקח הנאמן על המעשרות ולא על הטהרות ולכן הנתתום מפריש דאינו רשאי למסור טהרות למי שאינו נאמן על הטהרות . וכאן בעושה בטומאה. רשאי למסור לע"ה והלוקח מפריש:

יפריש הכל. אפי' מעשר שני יפריש המוכר:

אלא שאין מוסרין טהרות לע"ה. לכן הקילו במ"ש:

יפריש הכל. גם לר"א פריך כנ"ל ומתורץ בתירוץ הנ"ל בדין הוא שלא יפריש כלום ואינו מפריש אלא מפני התינוקות או מפני שהוא משתכר לכן הקילו במ"ש: