ברית אברהם מט

תומך ואביט ואין עוזר ואשתומם ואין סומך ואחשבה בלבי אם אין אני לי מי לי אנכי מודה עלי פשעי ומעללי, וה' אלהים יעזור לי וכל אחד מאיברי מפחד עווני המר והתוודה חטאתי בקול מר וקרא זה ואמר (אשמנו וכו' ואתה צדיק וכו')

ועתה אב הרחמים אדון הסליחות, זכור נא במדת רחמיך וחסדיך ואל נא תגמול עלי כחטאתי ועוונותי אשר לא שמרתי מצותיך והשלכתי את תורתיך אחר גווי ועתה ה' משפטיך רבים ואמת ואל תגמלני כעונותי כי חטאתי לפניך ולא הלכתי בדרכיך. ע"כ ערב ובוקר וצהרים אשיחה ואהימה כי יתחמץ לבבי וכליותי ישתונן על בושת עלומי וחרפת נעורי כי רבו ועצמו ועתקו וגברו ומרוע לא סרתי ואני תמיד איחל לחסדיך כי ימינך פשוטה לקבל שבים סעדינו וסמכני וברוחך הטובה הנדיבה תסמכני כמאמר הכתוב ארפא משובתם אוהבם נדבה ומבלעדיך אין עזרה ואתה אב הרחמים תשליך במצולות ים כל חטאתי ואשמותי ועוני ופשעי תהי ידך לעזרני בטרם אלך ואינני כי אתה ש"ת המתחרטים

ויאמר מזמור ל"ב (לדוד משכיל אשרי נשוי פשע כסוי חטאה וכו')

כי תוכו רצוף מחילת חטא ועון כמ"ש שם ואתה נשאת עון חטאתי סלה שהוא לשון ודאי ושייך זה המזמור לתפלת מנחה יותר משאר מזמורי תשובה כי בו נאמר על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא ומלת לעת מצוא רומזים על תפלת המנחה לפי שהוא באמצע היום שאדם טרוד בעסקיו ומניח הכל למצוא לו עת פנוי להתפלל אותה בזמנה

ויאמר תחינה וידוי (לנעילה עת לקצר

) ה' חנני רפאה כי חטאתי לך בזדון לבי במרד ובמעל במחשבה ובדיבור בפועל מיום עמדי על דעתי רק רע כל היום הייתי לכן אין קץ לאשי חובתי ואין מספר לנחוחי אשמתי בחיוב חטאת ואשם עברתי במרד ובחיוב עולה ויורד בחיוב מלקות ארבעים ובמכת מרדות ובחיוב מיתה בידי שמים וכרת לבור ודות בחיוב הרג וחנק שריפה וסקילה ופרטם לא יכול ספר או מגילה וסמכתי בך שדרכך למחול זדון ופשע ותחפוץ בתשוב' כל אדם ואף לרשע