ברית אברהם מז

עם כל בשר ובמדת טובך אתה נוהג עם כל חי ובעבור חסדיך הגדולים בראת התשובה קודם שבראת עולמך כי ידעת כי יצר לב האדם רע מנעוריו לכן תקנת לו רפואה קודם מכתו ועל כן אני החוטא בעל רמה ותולעה מפיל תחינתי ובקשתי לפניך סלח ומחל לכל חטאתי העבר את אשמותי ונקני מעווני הלא כך מדתיך מיום שבראת עולמך למחול ולסלוח לשבים אליך כמ"ש ה' ה' אני הלא קודם שיחטא האדם ואני הוא לאחר שיחטא וישוב רבון העולמים הן אמת אף שחטאתי היצר הרע גבר עלי אבל לא עלה על לבי ובכליותי למרוד בך ובמצותיך חס ושלום רק מה שעשיתי לא עשיתי אלא דרך תאווה: ועתה מחדש מקרוב בא לי רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה' כי נחמתי את אשר עשיתי והנני תוהה על הראשונות ואצעק על העבר ואתפלל על העתיד ואשפוך לבי כמים נוכח פני ה' אליך ה' אקרא ואל אדוני אתחנן, לב טהור ברא לי אלהים. מכלל דאיכא טמא עד השתא. מכאן ואלך קראתי בכל לב ענני ה' ענני שמע ה' קולי אקרא וחנני וענני העבר עיני מראות שוא בדרכיך חייני דרך שקר הסר ממני ותורתך חנני כי כל מצותך אמונה, שקר רדפוני עזרני, תחי נפשי ותהללך ומשפטיך יעזרוני שמע ה' וחנני ה' היה עוזר לי חושה לעזרתי ה' תשועתי כי יודע אני כי אין עוזר ומושיע זולתיך ואין לי לחזור כ"א עליך כי אתה ה' אלהי

ויאמר מזמור נ"א (למנצח מזמור לדוד בבוא אליו נתן הנביא כאשר בא וכו')

והוא המזמור אשר קראוהו המפרשי' מזמור של התשובה והוא מזמור נכבד מאוד מפני שכולו תשובה והתנצלות על החטא ובקשה סליחה ומחילה וכפרה וכתוב בו הן אמת חפצת בטוחות וגו' ופירש הרד"ק הן אמת שחפצת היא בטוחות כלו' אעפ"י שחטאתי היצר הרע גבר עלי אבל לא עלה בלבי למרוד בך ועתה אני מתחרט וכו'. יהי רצון מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי אלהי אברהם ואלהי יצחק ואלהי יעקב האל הגדול הגבור והנורא שכשם ששמעת לתפלת מי שהתפלל לפניך זה המזמור כן תשמע לתפלתי ותקשיב לתחינתי ביום הזה ואל יעכב שום חטא ועון מלקבל תפלתי ולתפלתי תתאוה