ברית אברהם מב

ותחינתי ובקשתי ויהי' לפני כסא כבודך מליצי יושר להליץ בעדי לפניך ולהכניס תפלתי באזניך ואם בעונותי הרבים אין מליץ בעדי ואין מלמד עלי זכות חתור נא מתחת כסא כבודך כמו שחתרת למנשה בשובו אליך מתוך דיד הנחושת כדי שיתקדש שמך הגדול עמי ולא יהא עוני גדול מנשוא כי כחך בלתי תכלית ועשה בשביל תורתיך שכתוב בה ובקשתם משם את ה' אלהיך ומצאת כי תדרשנו בכל לבבך ובכל נפשך

ויאמר מזמור כ"ה. (לדוד אליך ה' נפשי אשא וכו')

והוא מזמור חשוב מאוד ראוי להזכירו בתוך התחינות כי כל המזמור כולו מדבר בתפלת מחילת חטא וסליחת עון מעין הבקשה הנזכר בפנים וגם נאמר באל"ף בי"ת ראוי מפני זה לאומרו אחר אמירת אשמנו הנ"ל הנסדר ג"כ על סדר א"ב כי לא מצינו בכל מזמורי התשובה שנסדר בא"ב כ"א זה בלבד וגם טוב להתחיל בזה המזמור בהכנסת י"כ לפי שנאמר בתחלת מזמור זה אלהי בך בטחתי וגומר ואנו בטוחים שהקב"ה יכפר עונותינו ביום הזה (כמו שהשיב היהודי החייט לשוטר העיר וכו' עיי"ש)

יהי רצון מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי שתקשיב שועתי ועתירתי וכשם ששמעת לתפלת מי שהתפלל לפניך בזה המזמור כן תשמע לתפלתי ותאזין ותקשיב לתפלתי ותחינתי הרב כבסני מעוני ומחטאתי טהרינו ומשגיאות זכיני ומנסתרות נקיני תשוב תרחמני ותשליך במצולות ים כל חטאתי וכל חטאת עמך בית ישראל במקום אשר לא יזכרו ולא יפקדו ולא יעלו על לב לעולם תתן אמת ליעקב חסד לאברה'

וידוי ותחנה ליוצר יום כפור

ה' בוקר תשמע קולי בוקר אערוך לך ואצפה אליך ה' שועתי ובבוקר תפלתי תקדמך. השמיעני בבוקר חסדך כי בך בטחתי. יומם יצוה ה' חסדו ובלילה שירה עמי תפלה לאל חיי

תחינה זו למהר"מ אלשאקר

במה אקדם ה' אכף לאלהי מרום אם ימדו שמים וגלגליהם ויחקרו זרועות עולם וכל הככבים וכסיליהם ואריד בשיחי ואהימה בצבאם ופקודיהם ואם אשפוך שיחתי כטיפת מי הימים וגליהם וטפות מי הגשמים וכל הנהרות והאגמים וברגעי כל הימים והשנים